《八佰》票房破 20 亿背后，是比电影更壮烈的中国

发布时间：2020-09-02 08:23:06来源：睡不着便利店

影院自复工以来，最火的华语电影，当属《八佰》。

火到什么程度？

单单是点映场，就卖了2亿多的票房，创造中国点映票房的最高记录。

《八佰》也被称赞为“华语战争片的新高度”，具有“顶级的制作、疯狂的构思、极限的创作力”。

但同样，这部影片也争议四起。

前几天，汤汤去影院看了这部电影。

平心而论，如果撇去对“纪实”的要求，抱着民族情怀去看这部电影，其实《八佰》是一部非常值得推荐的爱国教育片。

因为你会从中明白中华民族为什么能在历史的长河里奔腾5千年。

电影《八佰》取材于1937年淞沪会战的最后一役。

淞沪会战，又称八一三战役。

它是中国在抗日战争的第一场大型会战。

战役持续三个月，百万军队厮杀不止，上海变成了一座生死之城。

淞沪会战之惨烈、悲壮，不是其中的一言两语可道清，但它却值得被所有国人铭记于心。

七七事变后，日本想要灭亡中国的野心人尽皆知，甚至对外叫嚣：

“三天占领上海，三个月灭亡全中国。”

欧美列强甚至认为“也许用不了那么久”。

他们哪来的自信？

首先，中国妥协的战事态度。

1937年8月9日傍晚，日本海军中尉大山勇夫和他手下的一等兵斋藤与藏，欲想驾驶军用汽车闯入上海虹桥机场滋扰生事，却被驻守的中国士兵给拦下，理由是“这是中国的军事重地，不得进入。”

大山勇夫认为，中国在上海驻扎正规军，已经越界了。

他让斋藤与藏踩下汽车油门硬闯，但双方在争执中发生了冲突。

最终，二人被中国士兵击毙。

这件事立刻引起了轩然大波，也引发了日本政府的不满。

很快，日本政府嗅到了战争即将爆发的味道，立刻命令在上海的海军陆战队进入特别警戒状态，并且，暗中向上海增兵。

日本总领事冈本季，在第一时间会见了上海市长俞鸿钧，要求中国军队立刻拆除在上海的一切军事防御措施，并撤出所有军队。

嚣张的日本以为中国会再度妥协，

但这一次，中国以“日本人擅闯中国军事禁区，并打死中国军人在先”为由，强硬地拒绝了日本的无理要求。

上海政府态度的强硬，与张治中抵达上海离不开关系。

因为在抵达上海的当天，张治中被授予“第九集团军总司令”。

而第九集团军的使命，就是围攻在上海的日军。

已经做好了万全准备的张治中，请求在13日拂晓主动进攻，打得日本一个措手不及。

没想到，最后等到的却是蒋的“等候待令”。

为什么会这样？

其实，当时上海是远东第一大城市，欧美列强在上海的利益关系盘根错节，蒋本以为在上海主动开辟【第二战场】，英美政府能够出面调停，日军也会投鼠忌器，不敢轻易发起反攻。

结果，这个“等候待令”一等就错过了时机。

13日晚，俞鸿钧发来电报，日军率先冲入宝山路，与中国士兵发生冲突。

淞沪会战就此爆发。

万万没想到，中国政府下定决心抵抗日本，势必主动点燃烽火的一战，却被日本军队抢先一步。

其次，双方军事力量悬殊大。

1937年，日本拥有91个飞行中队，各类作战飞机2100架左右，而中国只有300架左右的作战飞机，在数量上整整相差了7倍。

除了数量上的劣势，更致命的还是中国的工业制造能力——我们一架飞机也造不出来。

当时中国所有的飞机和零部件，都来自国外采购，换言之，我们打一战，飞机就少一架。

在后期作战中，中国空军飞行员每一次架机升空，就意味着要单挑对方10架甚至20架的飞机围攻。

在当时的情况下，每一位飞行员必然的结局就是——殉国。

更艰难的是，当年日本生产了300辆坦克、30艘军舰、744门大口径火炮，

而中国，什么也造不出来。

也就是说，中国的军事化武器装备，与日本相比，简直捉襟见肘。

在七七事变之前，日本接受过军事训练的士兵超过448万人，其中包括后备役兵约74万人，预备役兵约88万人，第一补充兵158万人，第二补充兵90万人；

反观中国，现役常备军有170余万人，但受过军事训练的预备兵仅有150多万人。

中国可迅速形成战斗力的部队，仅有320万人，是日军人数的70%。

在单兵射击训练方面，日军每月用于实弹射击的子弹，步枪不得低于150发，机枪不得低于300发。可以说日军里有三分之一的步枪兵，基本达到优秀射手的水平。

而当时物质条件最好的中央军，也不过每兵配发15发子弹作为实弹射击训练，开战后每兵派发20发子弹上战场。

如此，士兵的射击经验，都不足日军的十分之一。

单单是军事力量，我们就已经落后了日军十万八千里。

最后，中国战略战术的落后。

截至1936年年底，中国训练完毕的合格预备兵，仅17490人，而专科文化程度以上的候补军官，仅880人。

军队里，绝大多数的士兵基本都大字不识，更何况研习战术。

历史学家黄仁宇在回忆录中提到：

“基层军官连花名册都不会点，平日多不研究战术，打仗全凭血气之勇。进攻时以密集队形蜂拥蚁附，失利时又鸟奔兽散。”

而日军，严格按照《步兵操典》和《剑术教范》演练，进攻、防御、追击、退却以及夜间作战，无一不规范。

（日军的学习笔记）

可以说，日本为了实现他们的“宏图伟业”做足了准备，他们想称霸亚洲的野心也是昭然若揭。

这样看来，日本占尽了天时地利人和的优势，三个月灭亡中国似乎已成定局。

确实，日本在打响侵华战争的第一枪后，所有事情都朝着他们预想的方向发展。

就像电影《八佰》里的人物情节：

有人做起了老兵油子，能混就混，绝不冲锋陷阵，比如老铁；

有人手无缚鸡之力，胆小如鼠，整日想着当逃兵，比如老算盘；

有人只是乡下农民，没经过系统正规的训练，连战俘都不敢杀，比如端午；

有人战力了得，却整日当个兵痞，一心只求保命，比如羊拐；

甚至连苏州河对面的民众，都隔岸观火，事不关己：

他们搭戏台子的唱戏曲；

开赌坊的设赌桌；

张罗小摊的吆喝生意；

卖身的妓女也在窗柩之下唱歌跳舞；

甚至还有富人在开赔率，赌日本能不能攻下四行仓库。

仿佛这场关乎国运的战争，与他们毫不相关。

这样看来，攻下上海，又何需三日，三小时足矣。

但当战争愈演愈烈之时，日军幡然醒悟：

中国已非昔日“支那”。

曾经那些善于趋利避害的中国人，开始宁死不降。

“不投降，坚决不投降！”

“中国军人，没有一个投降的！”

这时，千千万万个“谢晋元”，开始前仆后继地涌入战场，誓与祖国共存亡。

原本一心只想混军饷的老兵油子，拿起枪杆子，成为护旗队队长；

毫无作战经验的农民端午，冲上前线，驱赶敌方战机，以身殉国；

监管赌坊的黑社会刀子，以命相搏，只为给坚守的战士们递送电话线；

明哲保身的中国精英，也取出家里的枪支，杀红了眼；

就连河岸边的市民，也倾尽所有，给四行仓库的战士们捐赠物资。

……

似乎，从某一刻开始，中华民族觉醒了。

四万万同胞，开始团结一致——上至四五十岁的老农民，下至十一二岁的中学生，都义无反顾地走上艰难的抗战之路。

曾有一位大公报的记者采访了一名自愿抗战的无名战士：“如果抗战胜利了，你准备做什么？”

军人回答：“那时候我已经死了，这场战争中的军人，大概都是要死的。”

是啊，无数的国人，哪怕明知前路就是深渊黄泉，却也毅然选择赴死。

在他们看来，国家大义，早已远远超脱个人生死。

东北义勇军将领郑桂林，曾号召大家参与抗日：

“日本鬼子想灭亡我们中国，让我们当亡国奴。国破家亡，子子孙孙都得当奴隶。我们中国人多，不要怕他们。咱们十个人顶他一个人还不行吗？”

我们的祖祖辈辈，抛头颅，洒热血，用一条条生命堆起民族的希望，才换来如今的太平盛世。

在四行仓库中，敢死队战士陈树生，为打破日军阵局，身捆数十个手榴弹，纵身跃进敌方“龟壳阵”，誓死守卫祖国；

临死前，他只给母亲留下一封血书：

“舍生取义，儿所愿也。”

他，牺牲时年仅21岁。

而这样的遗书，四行仓库里一共有298封。

《八佰》与其他战争片不同的是，它没有神化某个英雄，相反，它聚焦在每一个平凡的普通人身上。

它所体现的是一种内化的精神——所谓英雄，无非就是那些舍生忘死的平凡者。

在纪录片《一寸山河一寸血》中，有一位老兵含泪回忆：

“当时我们冲锋的时候，都不用搭梯子，因为战士们的尸体已经垒成了一座又一座的山。”

就像片名《八佰》的含义——成就这段历史的，正是那些不屈不挠的“八百壮士”，他们平凡也热血，坚韧且无畏。

（历史中八百壮士的照片）

影片里的每一个人都很普通，都有趋利避害的一面：

面对危险，他们会害怕，会退缩，会自私，会冷漠，

但当祖国被欺压，被侵占，被凌辱，被攻打之时，

每一个中国人，都会奋起反抗。

军阀可以团结一致；黑社会可以以命相搏；老百姓也可以不畏生死。

保家卫国，这不止是八百壮士的信念，更是所有中华同胞的决心。

“若有战，召必回”，这是每一位人民子弟兵的承诺，

我想，这也是每一个中国人的承诺。

生为中国人，我们必须为祖国之强大而奋斗，

让世界看看，中国人，不是这么好欺负的。

虽然，淞沪一战，最终面临战败。

但这一战，整整打了8个月之久，我们打出了中华民族的血性和气节，狠狠地挫败了日本三个月灭亡中国的战略意图。

1937年，上海沦陷的那一天，有一篇声明被广而告之：

“终有一天，中国将士会胜利归来。

各地战士闻义赴难，朝命夕至，其在前线以血肉之躯，筑成壕堑，有死无退，阵地化为灰烬，军心仍坚如铁石，陷阵之勇死事之烈，实足以昭示民族独立之精神，奠定中华复兴之基础。”

如今，我们的民族做到了，她顽强地站了起来，她屹立于世界之林，她的潜力和未来，不可估量。

哪怕如今的国际形势依旧严峻，但是请相信，没有什么可以摧毁一个不服输的民族。

过去如此，现在如此，将来依然如此。

因为，我们就在中国，

因为，我们就是中国！

曾经的中国，山河破碎，满目疮痍；如今的中国，繁华盛世，如你所愿！

点个【在看】，给今天来之不易的中华时代。

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