唱红那么多“神曲”后，她终于要出圈了

发布时间：2021-02-13 14:57:49来源：Vista看天下

每年春节，不知道有多少年轻人在家无所事事。

想干点家务活、被完美主义的妈妈轰到一边，说是“看你干活我都来气”；年夜饭前想帮点忙，怕自己的炸厨房属性把家炸没了；出门拜个年，吉利话都说不出几句。

春节的唯一作用，只剩下给长辈们解答春晚上的小鲜肉是谁了。

而就这么一个“作用”，今年还大打折扣，因为到了虚拟歌手洛天依这，不知道多少人只能盯着全家人期待的目光，犹豫地给出推断——

“是个……动画片角色！”

不过说错了长辈们也发现不了，两年前我曾拿着洛天依的立绘图与建模图，分别给自诩紧跟小区潮流的外婆看。

果不其然，在她眼里2d画面是《喜羊羊》，3d画面就是熊出没。

外婆眼里的洛天依——“这是光头强的女儿吗？”

即便是对洛天依有所了解的年轻人，看到这档春晚节目时也不免发出常见的疑问——

“真人唱歌不好吗？为什么需要一个假人唱歌？”

“拜托，这可是春晚诶，多少明星挤破了头想露面。”

洛天依要是个真人，估计早就被观众质疑“为什么她的资源这么好”了。

地方春晚、B站跨晚、再加上今年的春晚，能同时集齐这三样的明星都没几个。

人们不免要多问一句“凭什么？”，相比于春晚舞台上的其他明星，这样一个二次元人物真的够格吗？

够不够格这事我不知道，毕竟每人心里的一杆称都是不同的。

有人在这节目里看到的，是动画角色配儿歌、给小孩子看；

但也有人，大概会在看节目时不免感慨万千——

洛天依背后的人、背后的事，或许会比大多数人想象的更难得而珍贵。

要粗略地解释洛天依其实不难，你可以把她理解成音乐领域的高级siri。

给siri一段话，它能读出来；与此相似，在相应软件VOCALOID输入歌词和音符后，洛天依就能把写在软件里的歌唱出来。

洛天依全息投影演唱会现场

而洛天依，则是全世界第一个中文声库的虚拟歌手，声库于2012年7月12日在第八届中国国际动漫游戏博览会正式发布。

类比于真人明星，这一天她算是出道了。

只不过与真人有着最大不同的是，真人明星的魅力往往来源于个人形象、个人魅力与明星团队的打造。

而洛天依的魅力，来源于她的“粉丝们”。

毫不夸张地说，洛天依是无数普通创作者心血的凝结。

洛天依的形象，是从2011年的人物形象征集活动中、从众多网友那征集来的。

画师MOTH投稿了人设作品“雅音宫羽”，之后，又由画师ideolo进行重绘，官方定名为“洛天依”。

也就是说，从形象开始，洛天依就与粉丝的个人创作脱不开关系。

此后，国内著名的配音演员山新为洛天依提供了声源。

这并非传统的配音，而是录入基础发音，这些基础发音能拼出几乎所有中文发音。

由于中文发音数量远远多于日语，所以中文声库的制作比日文声库难得多，前后足足花去了8个月的时间。

这张图里五个角色，四个是山新配音

在这些准备工作完成后，洛天依“出道”了，这意味着两件事：

一是全世界第一个中文虚拟歌手由此诞生，8字髻的发型、碧玉的发饰、腰间坠着中国结的外形。

出道时公司将名字含义归纳为“华风夏韵，洛水天依”，这些都让她与中华传统文化紧密相连

二是中国无数的音乐创作者，都可以利用洛天依的声库创作更多的中文歌曲。

洛天依古风歌曲《望洞庭》MV

不是所有音乐人，都有资本请歌手录歌、租借录音场地；就算不考虑这些成本，制作出来的歌上线音乐平台后，也很容易被埋没在无人到访的角落。

因为彼时的自媒体还未兴起，文娱市场依旧是以明星、大公司大制作为导向的时代。

大家可以回忆一下自己在2012年听的歌，周杰伦、TaylorSwift、许嵩、艾薇儿……了解一位素人创作者的可能性几乎为零。

但洛天依的出现，却提供了这样一种可能。

寂寂无名的创作者，可以通过软件调校、用洛天依的声库唱出自己的歌。

同时，由于洛天依作为第一个中文虚拟歌手，某种意义上算是“自带流量、自带关注”，这带给创作者更多被关注的机会。

很长一段时间内，不少普通人难以把洛天依的歌曲与洛天依本身联系起来。

全是“好饿好饿好饿”的《投食歌》、以三国故事为主题恢弘大气的《权御天下》、B站CP视频常见BGM《勾指起誓》、魔性起名的《达拉崩吧》等等，都是洛天依的热门曲目。

不少普通观众等到洛天依登上各类晚会舞台进行演唱，才发现原唱是她。

江苏跨年晚会上洛天依薛之谦表演《达拉崩吧》，这首歌的原唱就是洛天依

同时，也有人被热门神曲洗脑，回过头一看发现原唱原来是洛天依。

UP主ilem写的歌《普通disco》，是用两位虚拟歌手洛天依与言和完成的，2015年3月于B站上传后大受欢迎，是第一首VOCALOID中文神话曲（千万播放）。

2015年12月31日，李宇春在湖南卫视跨年晚会上翻唱了《普通disco》，但却忘记标明原唱是洛天依、言和，或许是因为当时大众对虚拟歌手了解不深。

而UP主ilem彼时还只是个大学生，李宇春团队找上他商量版权时，他出于对李宇春的欣赏只收取了2016元的红包作为最后的版权费。

在洛天依与作品彼此支撑的出圈道路上，她对粉丝而言成为了特殊的存在。

粉丝的创作过程为这一虚拟歌手赋予了生命，同时，虚拟歌手又让创作者的才华获得关注、获得了与之匹配的崇高与尊敬。

粉丝对洛天依的情感，更像是古人于剑于琴的情感。

侠客珍重手里的剑，乐者珍惜怀抱的琴，古人相信器具有灵，而洛天依就像是“灵”，她对创作者而言既是展露才华的工具，也是成就与付出的聚合。

当她站在舞台上承担荣誉，无数创作者与之同光。

洛天依的模式，其实与当下几乎每一种小众文化相同——由普通人创造、聚集、再形成一定的影响力。

过去，听周杰伦是大众文化、《武林外传》式的情景喜剧是大众文化……流行文化往往由少数人创作、多数人欣赏，是一种单向的过程。

人们习惯于被引领、被动接受的文化氛围，跟着巨星走、跟着潮流走。

而自媒体的兴起，带来的是多数人创作、多数人欣赏，不再需要巨星。

2016年2月，洛天依登上湖南卫视小年夜春晚，和杨钰莹一起唱了《花儿纳吉》，歌名取自羌族民谣，同样是B站UP主ilem的作品。

或许在普通观众看来，这只是一个新奇现象，“动画角色”上台唱了一首没听过但挺好听的歌。

但放置于流行文化领域，意义是特殊的。

因为洛天依能登上主流舞台，背后有着千万粉丝、千万普通人的才华与心血，而非文娱巨头的推崇。

粉丝用海量的创作，让这一虚拟形象愈发饱满、熠熠生辉；

同时，洛天依也承载了粉丝的呼声、将它传播的更远。

譬如，由于洛天依的中文属性、国风元素，不少人把洛天依用在了国风歌曲这一小众音乐题材上。

譬如B站拜年祭上虚拟歌手演唱的国风题材歌曲几乎是固定曲目，譬如乐正绫、洛天依以西游记为主题的《九九八十一》，言和以金庸武侠作品为主题的《冠世一战》。

2015年，由银临谱曲、灰原穷编曲的古风歌曲《狐言》，第一次尝试了用洛天依还原戏腔。

虚拟歌手的音域没有限制，能够用技术达到人声难以企及的音高与高低音转换，效果惊人，这首歌曲成为了洛天依戏腔运用的极好尝试。

此后，越来越多的人用洛天依来还原不同剧种的戏腔变化，降低了歌曲中戏曲元素的创作门槛与传播门槛。

到了2018年，洛天依歌曲中的戏曲元素被注意，登上了央视的《经典咏流传》节目，与京剧名家王珮瑜一同唱起了《但愿人长久》。

说是“唱”，洛天依的这段作品实际上也是由B站UP主纳兰寻风用软件制作、调校而成。

此前还有人惋惜，虚拟歌手有那么多展现中华传统文化的歌曲，中华神话题材的《万神纪》、古今抗洪史诗的《逆浪春秋》、巾帼英雄题材的《万古生香》……要是能上春晚就好了，但又担心虚拟歌手还是小众文化。

没想到，今年的春晚这就等来了虚拟歌手登上主流舞台的开端。

2018年7月12日，bilibili音乐出品了一首《一花依世界》，算是官方为洛天依写的“庆生歌”。

这首官方作品，随即被重新填词、邀请更多UP主加入，改造为了“一话一世界”。

每个UP主用家乡方言唱歌，一人一句不同地方特色，展现各地风貌，虚拟歌手洛天依与乐正绫则分别代表南北方言。

、

这支作品登上B站排行榜第一，并掀起了再创作的巨潮。

许多人重新填词翻唱，展示更多地域的方言特色、守护方言文化，还有海外游子在国外应援，这同样是属于普通人的狂欢。

洛天依所代表的，从来不只是个人形象，而是一群人的才华与热爱所创造出的文化。

如果把洛天依换成一部作品、一个领域，这一现象也成立。

以游戏领域为例，游戏文化的内涵不只是游戏本身。

游戏《剑网三》庞大的衍生文化，催生了它自2009年开服至今的强大影响力，大量的同人小说、绘画、歌曲等等共同成就了剑三玩家的情感联结。

其他收获好评的游戏亦是如此，《江南百景图》的火热背后不乏同人绘画作品的推动，《明日方舟》玩家自发制作、长达144分钟的《拜年纪视频》甚至吸引了官方制作人观看打赏。

无论是洛天依，还是二次元文化中的其他符号，它们逐渐壮大成长的过程都逐渐脱离了创作团队本身，更依赖于普罗大众。

这意味着，当我们在为喜爱的事物创作、发声，已经不只是在参与某一种爱好，而是在创造一种文化。

每个人都可能成为潮流的创造者，而非从前那样，只是被动的接受者。

看到洛天依登上春晚舞台，很多人粗略地概括为“二次元小众进入主流视野”。

可始终令人疑惑的是，二次元真的还是小众吗？

BilibiliMacroLink

艾瑞发布的《中国二次元用户报告》和速途研究院数据显示，2017年，中国核心二次元用户约为8000万人，泛二次元用户预计达2.3亿，到2018年国内二次元受众整体已突破3.5亿。

从数据与人数上看，二次元早已算不上“小众”。

可为什么许多人依旧在犹疑，二次元到底是不是小众文化？

这或许是因为，2021年，再没有人能笃定地定义大众，因为年轻一代早已告别全民统一的流行。

传统定义的“大众文化”退场，我们迎来的是不同小众喜好相互碰撞、彼此融合的时代。

就像粉丝们的创作，定义了洛天依。

我们的创作与爱好，也终将定义时代本身。

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