曾国藩240个子孙无一败家子，他的家风值得被数千万家庭效仿！
发布时间：2021-07-29 14:55:42来源：小诚讲故事
曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他37岁任礼部侍郎，后任总督，任大学士，直到封侯拜相，在政治、军事、文化、经济等各个领域都有独到的见解。尤其是曾国藩的家教家风更是令后人传诵！
《格言联璧》有云：“勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。”
曾国藩家族两百年来“长盛不衰，代有人才”，240个子孙后代中，无一个败家子，靠的就是其独创的家教理论和自成一派的曾氏家风。
01
勤俭，治家之本
俗话说：“成由勤俭败由奢”，这是千古不变的真理。曾国藩治家，没有什么过人之处，秉持的也不过是“勤俭”二字，他在《曾国藩家书》中曾提到过这样的治家之道：“第一，贵兄弟和睦；第二，贵体孝道；第三，要实行勤俭二字”。
他还有一个“十六字箴言”，曰：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！”，读曾国藩家书，随处可见其对其兄弟、孩子这方面的谆谆教诲。如咸丰四年七月廿一日给诸弟的信中就说到：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世也有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风采。”实在至理之言。
曾国藩将“勤俭”二字淋漓尽致地运用到了治家的全过程，他要求家人不许坐轿、不许唤人取水添茶，就连拾柴、收粪、插田莳禾这样的事，也要其力亲为，至于女儿家的女红、厨艺、纺纱做衣，更是不能假手他人。在饮食上，曾国藩则是一个“要求不高”的人，丝毫不讲究宰相排场，每餐只食蔬菜一品，决不多设，因此得了个“一品宰相”的雅号。
曾国藩所持“勤俭”二字，终身不渝，由此，他一生官运亨通，曾氏家族也奇迹般避开了“富不过三代”的宿命。
02
和顺，齐家之本
所谓“家和万事兴”，曾国藩对于“和顺齐家”之道，也有一番独到的认知，他说：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”
在给曾国荃的家书中，曾国藩也曾引经据典，强调“家和”的重要性，他说：“‘和’字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。”
曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”
曾国藩曾说“兄弟怡怡，才能使双亲和悦，才能慰藉父母之心”，反之，兄弟之间薄情寡恩、形同陌路，甚至互为仇敌，父母是最为伤心的。
03
忠孝，传家之本
曾国藩有一句名言：“宝货用之有尽，忠孝享之无穷。”
曾国藩是一个孝子，也是忠臣。在儒家来说，他是一个完美的人格典范。自古讲“忠孝不能两全”，曾国藩两点都做到了。
曾国藩是一个大孝子，这从其给父母大人的家书中即可深刻体会。其对父母的恭敬、弟弟的爱护，家书中随处可见。他曾说：“于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。”
对国家来说，他是一个大忠臣，平定太平天国，挽救了清朝，维护了儒家正统，居功至伟。而这种忠孝精神，可以说自始至终都贯穿在其的家书之中，也贯穿在其家族教育之中。这也正是曾氏家族二百年来兴旺发达的奥秘所在。
04
诗书，起家之本
曾国藩非常重视对子孙后代的文化教育，他在给弟弟的家书中，曾提到如果一个人能够“发奋自立”，即便不能考取功名，“亦是男的大帮手”。
在给自己儿子的家书中就写到：“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”在之后不久的家书中，又告知儿子：“余在军中，不废学问，读书写字，未甚间断。”其教子的苦心，可见一斑。
在曾国藩的家书中，也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统，他告诫子弟不仅要读四书五经，甚至要求他们要多读史书，要熟读《了凡四训》，陈弘谋的《五种遗规》等书。
05
谨慎，保家之本
曾国藩是一个非常小心谨慎的人，他认为，谨慎是为人处世的第一等功夫。
他做了大官之后，他的家族中有很多人出门都坐“四抬大轿”，于是曾国藩告诫诸人说：“凡事当存谨慎简朴之见。”这不仅是其勤俭惯了，更是行事的一份谨慎和不张扬。
在《致澄弟·鼎盛之际宜收敛》中，曾国藩又强调说：“吾意我家方在鼎盛之际，此等处总宜收敛，不宜过于发扬，望弟时时留心。”意思是说，一个人越是鼎盛的时候，越是要收敛谨慎。
谨慎，是曾国藩一贯强调的治家思想，而且在他官位越来越高、名声越来越盛的时候，就越是注重谨慎收敛。
曾家培养出了一代又一代的好儿女，曾家虽然名门望族，但100多年来未见有纨绔子弟。这一切的成果离不开曾国藩的教育思想！
成功不可复制，但是我们可以学习成功人士的成功经验；如果我们也想家族兴旺，不妨学习一下曾国藩的家风教育！
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