发布时间:2021-10-14 10:43:09来源:徒步中国
出品人丨胡鹏飞监制丨苏蔚编辑丨肖鹏制图丨陈璇
剪辑/动画丨童冲
校对丨吴宝善符峰张敏
「自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝」
秋天
最适合什么?
恰逢重阳(又名登高节)
用于登高再好不过
何为登高,为何登高
登高,始于古人的高地崇拜。
高地崇拜,源自上古的大洪水,人类聚落多在距河面海拔较高的山坡,以此躲避洪灾。
▲史前大洪水·图源维基百科
上古大洪水出现在了东西方各个古老文明的传说中
也是西方常见的文学、绘画题材
此外,高地崇拜与祭祀建筑有密切关系。
原始社会的祭坛,为高大的方圆式建筑。古人在此沟通天地,寻求祖先庇佑,大禹也曾筑众帝祭台镇压相柳,这都说明了祭坛的强大力量,也促进了人们对于高地的崇拜。
▲辽宁牛河梁红山文化祭坛遗址
随着社会进步,高地崇拜演化为新的形式,最具代表者:
一是望祭山川,
二是重九登高。
▲泰山玉皇顶·古代帝王望祭山川之地
重九登高,汉初便有。南北朝时,九月九日正式名为重阳节。吴均《续齐谐记》记载的方士传说首次将登高、饮菊花酒、佩戴茱萸等节日习俗与避难相联系,因而被当作重阳登高的缘起。
后世重阳,不断被赋予新的含义,直至今日,重九也成为了敬老尊老的重要节日。
同时,登高在文学上大放异彩。
「君子登高必赋」
「登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心」
「登彼箕山兮瞻望天下,山川丽崎,万物还普」
「万里悲秋常作客,百年多病独登台」
......
▲屈子
从《楚辞》开始,到后世的唐诗宋词,登高逐渐成为重要主题,寄寓的情感也不断丰富。最终,演化为一种含有特定情思的审美活动。
去登高
到了现在,登临之处便有了无限的选择。
▌去登高,首先便是登山。山脉构成中国地形的骨架,名山更是登高必去之地。
▲从太空看喀喇昆仑山脉·图源NASA
先来到“万山之祖”的昆仑,传说里最高最大的山,西王母与玉清的道场,青藏高原的脊梁,世界的边缘。
▲昆仑
引古今无数骚人折腰,从「登昆仑兮四望」到「昆仑顶上定乾坤」再到「横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色」,皆予人无尽遐想。
▲昆仑最高峰公格尔峰及其姊妹九别峰
昆仑之北——天山,划分南北两疆,它是雪的故乡,「天山有雪常不开,千峰万岭雪崔嵬」。
▲天山
它是琼瑶仙境之地,天池在此盛开,「雪岭界天人不到,冰池耀日俗难观」。
▲新疆阜康·天山天池
昆仑之南——喜马拉雅山,那些多情的诗人不曾到达的,地球上最年轻和最雄伟的高山。
▲喜马拉雅山脉
背负青藏高原,只为承托那珠穆朗玛,也成就了今人的豪情。
▲珠穆朗玛·日照金山
从西到东,古人把最钟爱的几座山划为了五岳。
「岩峦叠万重,诡怪浩难测」
「云飞北岳碧,火息西山红」
这里是北岳
▲山西大同·北岳恒山
「三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看」
「嵩山高万尺,洛水流千秋」
这里是中岳
▲河南登封·中岳嵩山
「西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来」
「灵迹露指爪,杀气见棱角」
这里是西岳
▲陕西渭南·西岳华山
「会当凌绝顶,一览众山小」
「峨峨东岳高,秀极冲青天」
这里是东岳
▲山东泰安·东岳泰山
「衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星」
「青冥结精气,磅礴宣地脉」
这里是南岳
▲南岳衡山
恒山如行、泰山如坐、华山如立、嵩山如卧衡山如飞。五岳,寄寓了古人对山最大的热爱。
「五岳归来不看山,黄山归来不看岳」,徐霞客心中山最美的模样,当是黄山,故而评之为:“泰岱之雄伟,华山之险峻,衡岳之烟云匡庐之飞瀑,雁荡之巧石,峨嵋之清秀”。
▲安徽黄山·云海日出
李白首次来便被勾住了魂:「桃花流水窅然去,别有天地非人间」。
▲黄山迎客松
反复吟咏,「黄山四千仞,三十二莲峰」;「丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉」,这些诗句被黄山传诵。至今,山间仍有回响。
▲黄山诸峰
辞别安徽,一路南下。海中巍然一雪山纵贯宝岛中部,这里是玉山,主峰高达3997米,常年积雪,远望如玉,“玉山积雪”亦是台湾八景之一。
▲台湾玉山主峰
从玉山往西,则是莽莽五指山:「夜盥银河摘星斗,朝探碧落弄云烟」,峰峦起伏,白云缭绕,一岛之景,皆在脚下。
▲海南五指山
再往北走,又是一群山汇聚之处,这里是横断山,是「窗含西岭千秋雪」的所在地。
▲横断山区
在这里,六条大江自北向南并行流淌,把地壳深深地切下去,切成一道道深达几百米、几千米的大峡谷,成了中国最大的峡谷区。
▲金沙江大拐弯
▌名山大川总是联系在一起的,登高所见,除了山,还有水。
往东北走来到漠河,登上大兴安岭红旗岭段,这里是龙江第一湾。黑龙江自源头奔流而下,突然回流急转被大兴安岭纳入臂弯之中,江面雾气朦胧,北国风光,莫过于此。
▲龙江第一湾
往西北走,来到新疆乌鲁克镇,前往沙漠与塔里木河交汇处的南疆葫芦岛,登上沙丘之巅,环顾四周,湖水与黄沙相交,胡杨更是神来之笔,水中成岛,沙中成林,三景共生,塞外仙境。
▲南疆葫芦岛
往西南走,来到西藏林芝,寻找世界第一大峡谷——雅鲁藏布江大峡谷,全长504千米,最深处6000余米,登上山峰,远有高山起伏,下有大江怒吼,水汽充沛,绿意盎然。
▲雅鲁藏布江大峡谷
往南走。来到贵州,看珠江流域最大的瀑布——黄果树大瀑布。秋季登上滩头,抬头看,好似天河倾倒水幕横挂,捣珠崩玉飞沫反涌,如烟雾腾空势甚雄厉,「素影空中飘匹练,寒声天上落银河」,当是如此。
▲贵州安顺·黄果树瀑布
最后,横跨了大半个中国的,唯有长江黄河。
观赏黄河,登晋陕大峡谷为佳,在这里,黄河之水拥华山入怀,携太行之势,奔流到海不复回。
▲晋陕大峡谷·黄河
观赏长江,登崇明岛为佳。在这里,观长江之阔,浩浩汤汤,横无际涯,一江东去,中国胜景。
▲上海崇明岛·长江
▌登高,有了山水,还有人文胜地。
登高赋诗之地,首推高台,前辈们在高台上,看千载悠悠,叹古今时事。
故而有曹邺的东武之吟:「独上黄金台,凄凉泪如雨」
陈子昂登幽州台歌:「前不见古人,后不见来者」
▲蓟北
杜甫登白帝城赋诗:「无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来」。
▲白帝城·长江
前有高台后有名楼,名山大川之地必有亭台楼阁,亭台楼阁之地必有文人墨客。
这里多是送别之地,故而有李白送孟浩然于黄鹤楼:「孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流」
▲湖北武汉·黄鹤楼
这里也是扬名之地,故而有王勃写下名句,于滕王阁名声大噪:「落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色」。
▲江西南昌·滕王阁
这里还是观景之地,故而有王之涣登鹳雀楼千古一咏:「白日依山尽,黄河入海流」。
▲山西永济·鹳雀楼
辛弃疾登蓬莱阁观雨:「秦望山头,看乱云急雨,倒立江湖。不知云者为雨,雨者云乎。长空万里,被西风,变灭须臾」。
▲山东烟台·蓬莱阁
这里更是漂泊驻足之地,故而有杜甫登岳阳楼,感慨洞庭烟波浩渺之势:「吴楚东南坼,乾坤日夜浮」。
▲湖南岳阳·岳阳楼
李白登越王楼,看高楼耸立:「危楼高百尺,手可摘星辰」。
▲四川绵阳·越王楼
这些山、水、楼、台,在千古吟诵之下,于精神上不断拔高原有高度,再也束缚不了其势、其魂。
再往高处走
古人登高,写的是大好河山,想的是修仙超脱,抒的是壮志豪情,叹的是伤今之思,表的是家国情怀,故而不在高。
▲杭州西湖·中国最有诗情画意的地方之一
今人登高,看的是山河壮景,要的舒心畅快,求的是寰宇之真理,摆脱引力,不断逼近极限,故而在于高。
所以我们,为古人所不能,登古人所不登。
修筑大厦
▲上海三座高楼·最高为上海中心大厦
其余两座分别为上海环球金融中心、上海金茂大厦
砌筑高塔
▲广州“小蛮腰”
立起大坝
▲四川攀枝花·二滩大坝
拉起大桥
▲湖南湘西·矮寨大桥
爬上高峰
▲挑战珠峰
登上雪原
▲南极雪原
越过大气层
▲中国载人航天工程
飞向空间站
▲天宫·中国空间站
登上月球
▲“月兔号”登月车
最终得览整个人间
▲从太空看亚欧大陆
登高而去,登高而归,走的再高,终得落于家前,那一座小山,看得人间烟火,重阳之意,方在其中。
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参考文献
1.姜晓红.古代文人登高审美及其文学创作[J].社会科学家,2008(07):140-144.
2.瞿明刚.试论中国文学的登高主题[J].江海学刊,1994(2).
3.唐皓楠.唐前登高诗研究[D].2019.
4.王立.日暮乡关何处是烟波江上使人愁——登高望远与中国古代思乡文学主题[J].文史杂志,1999(04):30-33.
5.艳辉,赵晓峰,句建国.中国古代高台建筑的文化寓意[J].华中建筑,2011(07):174-176.
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