童庸生：在川渝地区播种共产主义星火

发布时间：2020-11-30 17:21:52来源：团结报文史e家

童庸生（左二）与吴玉章（左一）、杨闇公（右一）等人合影

大革命时期，川渝最早的共产党人童庸生，在川渝革命的道路上烙下了深深的印记，播下星星之火。1926年10月7日，中国共产党《中央政治通讯》撰文评价：“四川现在负责的吴（玉章）、杨（闇公）、童（庸生）三同学，均忠实有活动能力”“川省现时是最好工作之地，四川工作同志刻苦奋斗的精神，更为别省所不及者”。文中指的童，就是当时重庆巴县的童庸生。

奋勇当先传播马列主义

童庸生，又名童鲁，1899年出生于一个地主家庭，天资聪慧，勤奋好学。童庸生的青年时代，正是中国社会面临大变革的时代。四川省内一些进步刊物开始登载研究俄国十月革命，宣传马克思主义和介绍联共的文章。譬如：少年中国学会成都分会李劼人等创办的《星期日周刊》杂志，就曾发表过《俄国革命后的觉悟》《社会主义劳动问题》等文章。当时少年中国学会成员陈愚生等回四川创办《新蜀报》，积极宣传马列主义。马列主义的广泛传播，使童庸生如黑暗中见到了光明，于是，他如饥似渴地学习马列主义理论，并学以致用指导革命实践活动，成为四川地区的第一批马列主义信仰者。

为了进一步追求革命真理，探索中国救国救民的道路，童庸生于1919年毅然到成都高等师范学堂求学。随着新文化运动的蓬勃发展，马列主义的深入传播，四川一批思想进步的有志青年，开始投入了共产主义的革命实践活动。

1919年春夏间，四川马列主义运动的先驱之一王右木从日本学成回川，并于1920年受聘到成都高师任教。王右木约集革命青年，组织起了马克思主义读书会，童庸生是读书会的主要成员。读书会每周集会一次、讨论一次，由王右木主讲马克思主义，宣传马克思主义的剩余价值论和阶级斗争学说。在王右木的引导和教育帮助下，童庸生迅速成长，成为初具共产主义觉悟，决心献身革命的知识分子。他和袁诗尧一起担任马克思主义读书会的负责人，常发表慷慨激昂的演说，揭露当时社会的黑暗和反动，极力宣传五四运动的新思想，成为了四川新文化运动的骨干。

1921年11月，为了适应革命形势发展的需要，王右木在传播马列主义的基础上，从读书会中选拔部分骨干，建立了“中国社会主义青年团成都支部”。童庸生、钟善辅等为四川第一批团员。当时的四川支部必须报经中央批准，直属团中央领导，由王右木任书记。童庸生与吴玉章、恽代英、王右木、杨闇公等一道，以成都高师为基地，积极开展革命活动，深入宣传马列主义，使高师充满着革命生机，成为进步势力的革命大本营。他们还组织学生深入工厂，组织工会，发动罢工，深入农村，发动群众，组织农会。在此期间，童庸生表现出了很高的宣传和组织才能，为四川团组织的建立和发展作出了重要贡献。

1922年上半年，为了抗议军阀侵占学校教育经费，成都各校学生举行大游行，以“四川社会主义青年团”的名义发表宣言，号召全川师生员工团结起来，维护教育事业，改革教育进而改造社会，开展平民与军阀的斗争。童庸生、王右木在高师校园召开万人大会，揭露军阀们侵占教育经费的种种事实，群情激愤，会后组织请愿团、讲演团，游行大队。这次革命的抗议活动，得到川渝等地学生的纷纷响应，终于迫使省议会形成了通过学生代表的提案，答应不再侵占教育经费，斗争取得初步成果。

倾心尽力促成党团统一

童庸生旧居

1923年初，童庸生从成都高师毕业后，回到家乡重庆巴县，受聘到巴县国民师范学校任教。他在重庆青年学生中积极从事马克思、列宁主义的宣传，开展社会主义青年团的组织发展工作。童庸生等人利用暑假期间，组织青年学习革命理论，培养学运骨干，先后发展了朗明钦、蒲建民等女师学生加入社会主义青年团。经过童庸生的努力，在重庆川东师范，巴县中学等七八所学校中建立了团支部。团支部建立后，每周召开一次团支部会议，学习党中央和团中央的指示，交流经验，研究工作，布置任务。童庸生无论工作多忙都必须参加，他指导各支部工作，领导广大团员积极开展革命斗争。

童庸生还与杨闇公、罗世文等组织起了“平民学社”和“马克思主义研究会”，他们带领各校的宣传队出去演讲，童庸生经常亲自登台讲演。为了推动团的工作不断前进，童庸生十分注重理论研究，经常总结工作中的经验教训，常给进步报刊撰文，进一步扩大宣传力度。譬如，他曾先后在毛泽东主办的《政治周报》和恽代英等主办的《中国青年》上发表文章，介绍四川“平民学校”的情况和宣传革命理论，在革命的实践中，他已成为四川和重庆社会主义青年团的优秀领导人之一。

童庸生具有革命家的宽阔胸怀，顾全大局，以革命利益为重。1924年1月12日，成都一些马克思主义信仰者和一部分社会主义青年团员召开了YC团成立会议（YC，吴玉章称为青年共产党），当时童庸生虽不在成都，但由于他与杨闇公、吴玉章的密切来往，因此他为YC团的创始人和领导人之一。在从事革命实践中，童庸生逐步认识到，既然已经有了为共产主义事业而奋斗的中国共产党，那么，YC团就没有独立存在的必要。因此，他同杨闇公、吴玉章决定脱离YC团而加入中国共产党，为了保证川渝的马克思主义力量统一在中国共产党的领导之下，他亲自说服YC团成员从大局出发，放弃错误要求，并全力支持杨闇公去上海找中共中央汇报。

杨闇公赴沪前，童庸生通过恽代英向党、团中央推荐了杨闇公。通过接洽汇报，中央同意按中共党章规定，YC团成员由本人自愿申请加入中国共产党和共青团。杨闇公返渝后，童庸生与他紧密配合，使YC团部分成员实现了政治上和思想上的转变。包括杨闇公、吴玉章在内，加入了中国共产党，从而全川的马列主义力量统一起来，为四川党的组织建立和发展创造了良好的条件。

坚信中国共产党的领导

1925年初，共产主义青年团重庆地委热烈响应孙中山先生的号召，组织和领导了“重庆国民会议促成会运动”，争取“实现平民政治，使无产阶级掌握政权”。经过同国民党右派的艰苦斗争，终于在1月成立了“重庆国民会议促成会”。2月27日，召开群众大会，到会的有110多个群众团体，共14000余人，大会选举童庸生、邓懋修、邹进贤、霍步青、范直士等十人出任四川代表，于同年3月赴北京参加“国民会议促成会议”。会议期间，童庸生以四川代表身份在大会上作了长篇演说，影响很大。其间，童庸生介绍吴玉章加入中国共产党组织，之后与杨闇公等组建重庆地方党组织的成立。童庸生在北京期间，还参加了“五·九”国耻纪念会。童庸生以中共党员的身份，积极热情地参加了北京党团组织的活动。他曾对朱敬之说：“只有参加共产党才有意义，只有走这条道路才能救中国。”之后，他还介绍了朱敬之加入了中国共产党。童庸生等人回到重庆后，积极向重庆人民传达汇报“国民会议促成会议”大会盛况。

8月下旬，“重庆国民外交后援会”设立特别讲演场，童庸生经常与杨闇公、吴玉章在此讲演，传播共产主义星火，激励国民起来革命。

1926年1月，经国民党四川临时执行委员会的推选，童庸生同吴玉章、邓懋修等七人参加了国民党在广州召开的第二次代表大会，会上，童庸生对国民党革命的性质、任务等提出了自己独到的见解。

1926年2月，为适应革命形势发展的需要，中共重庆地方执行委员会成立，代行省委职权，童庸生任中共重庆地委委员兼团地委书记，继续做他热爱的青年工作，在中共重庆地委的筹建过程中，童庸生做了大量的宣传和组织工作。

1926年秋，为了支援北伐，中共中央指示重庆地委对四川军阀采取“前打后拖”的办法，不让其顺江东下进攻北伐军，还派刘伯承、朱德、陈毅等到四川，协助重庆地委开展武装起义。重庆地委遵照中共中央的指示，发动了以顺庆（今南充）、泸州为中心的武装起义，以瓦解四川军阀的力量，声援配合全国的革命斗争。童庸生是顺泸起义的组织者和领导者之一，他曾亲自作为特派员去中央汇报起义的准备情况，亲拟书面文字报告中央，以利中央能及时了解四川情况，进而作出正确指示，助推武装起义。

刘伯承在1956年给四川省委书记李大章的信中说：“我于1926年在四川担任顺泸起义总指挥时，童庸生同志任党代表。这个同志是一个对革命忠诚，热情洋溢，善于作宣传鼓动的好同志！”

顺泸起义失败之后，童庸生潜行出川，由中国共产党保送到苏联红军大学学习。1930年回国，同行的有罗世文等人，他们从上海乘船返回川渝，船到九江靠岸时，童庸生被国民党特务盯上，无法脱身，不幸被捕，同年被国民党反动派杀害。

作者：吴铭蒋伟胡平原

编辑：

鲍家树孙靖琪

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