如此抹黑，太离谱！

发布时间：2021-08-18 08:19:23来源：江西共青团

近日

一则#《江南百景图岳飞》#事件

冲上热搜

详细了解后竟发现是

手游江南百景图被指侮辱历史英雄

魔改历史！

原来是手游《江南百景图》

上线岳飞Q版形象，

因高度契合“肉袒牵羊”引发争议。

肉袒牵羊意思是古代战败投降的仪式，

许多网友质疑该游戏侮辱历史英雄。

气壮山河“莫等闲”

要一雪“靖康耻”的

忠义名将岳飞

怎么也想不到

千年后

一款标榜古风的

模拟经营类手游

《江南百景图》

把他设定成游戏中

最末等的“闲人”角色

还用侮辱性极强的

“肉袒牵羊”形象塑造他的

人物立绘

而以跪姿被钉上历史耻辱柱的秦桧

在游戏里混了个“天”字号等级

历史上自称“九千岁”

专擅朝政的大宦官魏忠贤

在《江南百景图》里和秦桧

是一个量级的“天”字号人物

为此中国历史研究院

点名批评《江南百景图》

历史不能“游戏”！

那么什么是“肉袒牵羊”呢？

据@中国历史研究院发文介绍，自先秦到明清，“肉袒牵羊”的投降礼一直存在，屡见史书记载。

司马迁《史记·宋微子世家》记载：

“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及释微子，复其位如故。”

先秦史书《左传》也记载了春秋时期“楚王伐郑”时郑襄公的投降礼：“宣公十二年春，楚子围郑，三月克之，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’”

古代投降仪式中，“肉袒”有三层寓意，一是为了表达自己愿意屈服为臣仆；二是为了取得战胜方的哀怜宽恕，行“肉袒”礼以示自毁；其三是“肉袒”还能表达一种愿被杀戮的意思。

而“牵羊礼”，则意味着俘虏将像羊一样，已失去人的尊严，任由对方宰割。

在岳飞矢志要雪的靖康之耻中，北宋亡国之君宋徽宗、宋钦宗以及皇后妃嫔、皇子公主在内一千三百多位北宋皇室，就向金人献上了屈辱的“牵羊礼”。

《靖康稗史》之《燕人尘》云：

“（天会六年）八月乙亥，宋二帝至京，置元帅甲第……金帝后、诸王、郎君、大僚乘骑前，继以契丹一行，后导白吟五：云‘俘宋二帝’、云‘俘宋二后’、云‘俘叛奴赵构母妻’……宋帝后均帕头民服，外袭羊裘。诸王、附马、妃殡、王妃、帝姬、宗室妇女、奄（按:疑‘阉’之误）人均露上体，披羊裘……入御寨一时许，纷纷遣出，大僚监押以去。”

向下滑动查看答案

顺着历史的线索考察秦汉以后的投降礼仪，牵羊礼其实是逐渐退出历史舞台的。这也是因为牵羊礼过于屈辱野蛮，过于践踏尊严、泯灭人性，因而最终被摒弃了。

由此可见，无论出于什么原因，将岳飞设计为袒胸露背、牵羊脱冠的形象，都实在不妥，很难不使网友产生“侮辱抹黑历史人物”的想法。

岳飞是一代名将

终生奔波于保家卫国

“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”

一阙《满江红》，何等壮怀激烈。

武力值在天花板、爱国情足当楷模的英雄，

结果成了近乎猥琐的等闲之辈！

没读过书、没看过剧的孩子，

会在如此魔改的游戏中怎样看“岳飞”？

游戏虽小，意义不小。

历史虽重，自轻则侮。

对此《江南百景图》官方发声道歉

《江南百景图》的主创还是应该

好好反思反思问题到底出在哪

这款游戏以年轻玩家居多

更需要尊重事实、尊重历史

而不是打着传统文化的幌子

做着颠倒是非的事情

与其不痛不痒地道歉

《江南百景图》此事引发众多网友怒火

央视发声肆意篡改历史的

网络游戏当治理！

8月14日，央广网针对该事件发布网评，肆意篡改历史的网络游戏当治理。网络游戏具有公共文化产品的属性，也是一种历史和文化传播的载体，容易在潜移默化中影响参与者的思想和判断，从而被动接受人为“加工”的历史。对此，网络游戏行业必须加强自律，相关从业人员对国家历史要有基本的尊重和敬畏，坚守创作底线。同时，行业主管部门也应强化前置审批管理，对“跑偏了”的网络游戏“零容忍”，铲除其生存土壤。

团团有话说

游戏是一种精神产品，天马行空地创作是必须的。但创作不等于瞎作，改编绝不是乱编。根据中国互联网络信息中心调查显示，中国青少年网络游戏用户规模已经超过2亿，占青少年网民的66.5%。而“孩子网络成瘾”话题的调查显示，超半数家长表示，孩子的上网目的为玩网络游戏和看视频。而这些主要面向未成年人的网络游戏，扮演的并不仅仅是娱乐消遣的角色，还客观上承担着文化传承、协力公民社会化的责任。每个时代的流行文化，对公众价值观、历史观的影响不容小觑。

对《江南百景图》引发的

巨大争议，

你怎么看？

评论区留下你的态度！

来源：江西共青团综合整理自中国历史研究院、央广网、微博、青年湖南等。

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编辑｜周文洁校对｜三千

校审｜文意审核｜绍鹏

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