据说朱元璋的明军有不少蒙古骑兵，为什么这些蒙古人要帮助明军推翻自己的国家？

发布时间：2021-12-09 08:41:23来源：朝文社

作者｜我方作者张嵚

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历史提问

据说朱元璋的明军有不少蒙古骑兵，

为什么这些蒙古人要帮助明军推翻自己的国家？

答：作为一支完成了“由南向北一统天下”伟业的劲旅，明初军队里的一个重要组成部分，就是被称为“达官”“达人”的蒙古族将士们。

明军里的蒙古族将士有多少？单是在明太祖朱元璋执政的三十年里，以现代许多学者的估算，归附明朝的蒙古、女真等族的“前元”官兵，数量竟有近七十万之多。他们中的很多人，后来都被编入了明军中。比如在明朝洪武元年十二月这一个月里，就有豁鼻马、田保保、脱列伯三名“前元”蒙古族将领率军归附，先后给明军带来近五万多兵马，豁鼻马还转头参加太原战役，为明军全歼王保保兵团立下大功。

甚至在明初统一战争结束后，这股“蒙古军归附大明”的热潮依然不减，基本上每隔几年就有人归附。有些年里每隔几个月就有人归附。特别是在洪武二十年至洪武二十一年，几个每个月都有“前元贵族”“前元名将”“前元重臣”率军归附。这其中既有沙布丁这样官居北元太尉的高官，也有忙哥秃这样的“故鞑靼王子”，还有买的里八刺这样的“故元主孙”，明初大军追亡逐北，在捕鱼儿海彻底击溃北元的军事伟业背后，就有这股“归附潮”助力。

那么问题来了，这些兵将为什么会对元朝毫无感情，反而积极投身明军阵营呢？首先就要澄清一个事实：元末的苛政，同样也是广大蒙古族兵将们的灾难。

（关于元朝军事制度的种种槽点，我们《了不起的中国军事》第一册里也有详细解读，

欢迎大家多多批评）

说到元末的各类苛政，后人津津乐道的，多是元末的腐败与苛捐杂税，但广大元末兵将们，也是受害极深。元朝实行军户制度，有“蒙古军户”“探马赤军户”“汉军户”等各类，并设立“奥鲁”进行管理。包括“蒙古军户”在内的各地军户，从此要受到“奥鲁”的残酷压榨，被“克扣人马粮饷”是常事，日常出征的费用也要自备。《元史》记载，元朝中期时每次蒙古军出征，士兵们为了凑路费，竟要卖儿卖女，以至于“困苦日甚”。

这样的苛政下，还怎么指望军队保家卫国？所以整个元朝中后期，元朝各族军户逃亡，就成了常见景象。元顺帝年间负责拱卫元大都的“八卫”，都成了账面上的数字，其实是“无兵可用，乃集民夫，驱市民为兵”。作为交通枢纽的会通河上，四十几个盗贼就能抢劫粮船，打得元朝军队如鸟兽散。这样的军队，既对元朝没感情，更谈不上战斗力。

而元代“军户”们的苦难，其实也只是元末各族百姓苦难的缩影。就以元末的蒙古族平民来说，由于草原连年的战乱、压榨与饥荒，元末时大批蒙古族平民被迫离乡背井迁移内地，这些人被元朝统治者称为“亚当吉”，仅1308年这一年，就有八十六万户“亚当吉”流亡到华北地区，元朝政府对他们的政策，多是强制遣返，甚至内地百姓私自藏匿“亚当吉”也要“杖之”，每次遣返，都意味着新的苦难。

值得一提的是，都说元朝商业发达，但元末时空前发达的，就是“奴隶贸易”。大量贫困流亡的蒙古族平民遭到权贵们的贩卖，有些人甚至被贩卖到海外为奴，而且如前文所说，这其中好些人，竟然都是士兵们的儿女家属。虽然元王朝多次下令禁止贩卖“蒙古男子妇人”，但到了元末时，这基本是一纸空文。

所以，说到元末大起义，虽然我们常把“石人一只眼，挑动黄河天下反”当做起点，但其实蒙古族百姓的起义斗争更早。1312年时，河北沧州就爆发了蒙古族平民的起义，1319年时，元朝晋王燕帖木儿的领地里，许多蒙古族平民也起来反抗。十年以后，山西西部地区也爆发了蒙古军户的起义。而当元末大起义爆发后，元朝在北方和西北地区的起义，已经有二百多处……

所以说，元末战争里，希望元朝亡国的，不止有朱元璋、陈友谅等起义军，更有广大蒙古族将士平民。于是在朱元璋的统一战争里，他们加入明军阵营，其实丝毫不奇怪。

更重要的原因，则是明王朝在建国时，开明的民族政策。

明初的民族政策，早在朱元璋讨伐元朝的檄文里，就有明确说明：元朝治下的各族官民，“愿为臣民者，与中夏之人抚养无异”。在之后的多次诏谕里，朱元璋更反复强调，各族百姓都是“即吾赤子”，不但可以“共享太平之福”，而且只要有才能，就能“一体擢用”。徐达率领的明军攻克元大都，驱逐元顺帝后，朱元璋也下令对燕云地区的各族百姓“所司常加存恤”，第一时间安抚人心。

在元顺帝家族北逃，以“北元”名义继续盘踞草原后，朱元璋也加大了对北元将士的招抚力度。许多北元的蒙古族降兵降将，都在明朝出仕为官，比如原元朝工部尚书丑驴，归附后就改名为“李贤”，在燕王朱棣的王府做了纪善，后来在明宣宗年间官至右都督。另外还在北方各地设立羁縻性质的卫所，专用招抚“沙漠降人”。

除了优待“前元”将官，把归附来的“前元”文臣武将安置在内地外，对于归附明朝的“前元”士兵，朱元璋也采取了“因俗而治”的开明政策，尊重他们的生活习惯，将他们安置在边地放牧居住。有愿意进入内地转化为农耕生活的，则安置在河北、河南各省，并给予稻种耕牛，“令其耕种自食”。

如此一来，既给予优厚的待遇，又给予稳定的生活，自然也就引发了明初草原各部落的“归附热潮”。这样的“归附热”，也帮助明王朝在明初内忧外患的局面下，迅速稳定边防，给接下来的“洪武盛世”打下了良好基础。而对比元末和明初的不同国策，多少兴衰教训，也尽在其中。

参考资料：《洪武皇帝大传》《元代史》《洪武永乐时期达官研究》《中国古代史》

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